1、“床前明月光”中“床”指的是井上的围栏。

2、但是此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。

3、今传五种说法。

(相关资料图)

4、①指井台。

5、②指井栏。

6、从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。

7、古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。

8、因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

9、③“窗”的通假字。

10、从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。

11、但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。

12、从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

13、④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

14、⑤马未都等认为，床应解释为胡床。

15、胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

16、古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

17、现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

18、至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

19、诗歌原文：静夜思床前明月光，疑是地上霜。

20、举头望明月，低头思故乡。

21、释义：词句注释⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

22、⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。

23、今传五种说法。

24、①指井台。

25、②指井栏。

26、从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。

27、古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。

28、因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

29、③“窗”的通假字。

30、从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。

31、但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。

32、从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

33、④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

34、⑤马未都等认为，床应解释为胡床。

35、胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

36、古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

37、现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

38、至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

39、⑶疑：好像。

40、⑷举头：抬头。

41、白话译文明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

42、我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

43、赏析：《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

44、全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。

45、客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

46、这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。

47、诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。

48、月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。

49、秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。

50、对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。

51、凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。

52、想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

53、前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。

54、一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。

55、在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。

56、“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。

57、“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

58、后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。

59、“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。

60、“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。

61、“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。

62、一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

63、短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。

64、构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。

65、内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。

66、诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

67、作者简介：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

68、其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

69、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

70、李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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